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5月21日，文化和旅游部确定并公布了第一批国家传统工艺振兴目录。在项国家传统工艺中，“湖口草龙”入选。

第一批国家传统工艺振兴目录名单

你找到湖口的草龙了吗？

湖口草龙文化：

编扎工艺：

草龙的编扎，以稻草为主要材料，选用干鲜、杆黄、无断须的稻草，辅之以竹木材料做支架(称为"放龙架子")，以新鲜麦杆做点缀;龙身节段为单数，一般为9-15节。整个编扎，用刀、钳、锯、锤、针、线等工具，采用编、插、织、嵌、镶、缠、绕、悬、挂、空、别、剔、镂、透等十多种复杂的手工技巧，用稻草一根根编织出龙头、龙身、龙节、龙尾、龙须和鳞片来，且有粗有细，有疏有密，有长有短;尤为龙头工艺最复杂精巧，先用根根稻草在龙头竹木架上疏疏地编出龙头的轮廓，用草杆细细地编排龙嘴，再用双根草杆交叉折竖起一排龙牙，呈黄放亮，凸显威严。龙眼巧妙地编成圆锥体，龙角层层编出角鳞来，又在龙头里悬空吊一盏撞花灯，这灯用剔空草节编成，球里又有球，龙头一摆，滴溜溜地转动。龙须用整根稻草垂挂，更显庄重。整条草龙每节之中皆用草环串成，每节三十六环，环环相扣，中间用细绳连接，伸缩自如。龙尾呈三角放射型，每个角尖缀上红草绒球，游舞起来，草球晃晃悠悠，平添几分情趣;龙体遍身间距别上麦杆编成的龙鳞。如编扎一条长28米11节、龙身直径0.38米的草龙，大约需耗用优质稻草8万余根，其龙头、龙须、节环、龙尾、龙鳞等分别都有严格的用草数量要求。如龙头用草余根，龙身每节根;龙鳞个，每个用草9根;最长用草2.8尺，最短为2.8寸。整条草龙编扎成功，约需个工时。编扎成的草龙，其形态为头似骆、角似鹿、眼似兔、鼻似狮、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、尾似鱼、爪似鹰，草龙浑然天成，不露人工痕迹。

游舞习俗：

据有关史料记载，湖口流泗、张青、大垅等乡镇，从上世纪初至今一直盛行游舞草龙习俗。每年正月闹元宵期间，游纸龙、布龙如雨后春笋，顿时遍及城乡，而游草龙甚少，却独树一帜，为众多游龙队伍之最大亮点。大垅乡有位83岁的周录明老人每谈起草龙乐此不疲，他说草龙是真龙，很久以前，只有在出庙会这样大的活动中才出现，且草龙在前头开道，途中若与其它龙相遇，则其它龙必须侧身相让，以显真龙的高贵和威严。

张青乡长塘吴十一房村每年正月十五前都要编扎、游舞草龙，并取名为"平安龙"，意为"平安、和顺"之意。该村在每至元宵节晚饭前后，村里负责游龙的人指定2-3人作"猫"，就是这几个人提着竹篮或编织袋，到每家每户"讨"要香、纸、蜡烛和鞭炮。如是一些富裕户，作"猫"的人则故意多要一点。作为送龙上天时使用。

晚饭后，游龙开始。家家户户准备接龙，将八仙桌放至堂前中间，点上大红蜡烛，摆上猪头或鱼、肉、饭、酒等祭品，适时将香点燃，备好鞭炮和黄表纸。草龙从村里自北向南，挨家逐户登门张彩。掌龙头的人将龙头竖立于每家堂前的八仙桌前，由所到之家的户主上前向草龙上香，焚化钱纸，燃放鞭炮。届时，持龙头人高声张彩，每张彩一句后，众人齐和:好哇!

编扎传人：

流泗镇已故老艺人周云开曾于年至年间多次扎过草龙，是远近有名的扎龙师。自上世纪50年代后，由于草龙编扎工艺复杂，无人有耐心专致从师学艺，这一民间工艺才濒于失传。期间虽有草龙游舞，但编扎工艺粗糙、简单。直到年，流泗镇流泗村三组农民喻芳泽，对编扎草龙产生了浓厚的兴趣，他三次登门求教，拜师于当时82岁的老艺人周云开，得以把这一民间技艺继承下来，成为当今编扎草龙的一代名师。为了使这一手工技艺不致失传，喻芳泽摒弃过去农村"传男不传女"的思想，毅然将其技艺传授给自己的女儿喻远莉，使其成为目前湖口编扎精致草龙的唯一传人，被当地人们誉为"小龙女"。

喻芳泽酷爱编扎草龙，在长期的实践中不断摸索、提高和完善编扎技艺。他在前辈老艺人编扎技艺的基础上，对龙的形态进行了反复改进，使草龙更具逼真。年，他编扎出一条有相当手工艺水准的草龙，引起反响。5年，喻芳泽师傅在县文化部门的大力支持下，精心编扎出一条长11节28米、龙身直径0.38米的草龙，惟妙惟肖，栩栩如生。正是这条手工技艺高超独特、精巧细致、新颖逼真的湖口草龙，在5年9月江西省首届民间艺术节和南昌市绳金塔庙会的展演中，被江西省文化厅授予一等奖，并被列入江西省非物质文化遗产名录。

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