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纷扰的空间里留存着不一样的时间

衢州地处闽、浙、赣、皖交界之处

从雕刻建筑、饮食习惯到地方曲艺、民情风俗

均深受周边地域文化的影响

衢州人民依靠自己的勤劳和智慧在漫长的历史进程中形成了有一定特色的衢州地方民俗文化“”曾记否,悠长的旧巷里,那一声声自童年深处想起的或高亢或低沉、或短促或悠长的吆喝。磨剪子,画糖人,剃头师傅......岁月流转间,古老的行当正在消逝,手艺人们纷纷散场。在衢州,无论南孔祭礼、烂柯山传说、西安高腔,还是江山婺剧、杨寄洲针灸......都带着几分沧桑的韵味,都能让我们凝睇那些泛着暖意的城市母体文化,触摸到整座古城记忆的背影。

图1江山婺剧

江山婺剧形成于上世纪50年代的江山婺剧团,是衢州地区的"二合半班"代表戏班,其表演的变脸、耍牙绝技在全国诸剧种中实属罕见。其中变脸堪比川剧变脸。

图2廿八都木偶戏

廿八都木偶戏系提线木偶,自明代正德年间由江西传入后,以师徒相授的形式已传承了18代约年,有10多种提线技艺唱腔以江西赣剧为主要唱腔。

图3开化香火草龙

开化香火草龙又称“稻草龙”有火龙和水龙之分。源于唐朝贞观年间,元末明初达到鼎盛。舞草龙是开化县农民庆丰收兆吉祥祈盼风调雨顺、国泰民安的一种民间娱乐活动,流传广泛。图4常山喝彩歌谣

常山喝彩歌谣是流行于浙江衢州常山县境内的一种在结婚、上梁、祝寿、春播、秋收、开业时进行歌唱的具有地域特色的民间歌谣,主要是图吉利、热闹喜庆,是当地传统文化传播的主要内容,几百年来传承不断,还传播到江西等地,目前搜集到的彩词已达多条,20多万字。

图5传统医药--杨继洲针灸杨继洲(-),衢州六都杨人,明代著名针灸学家。他搜集历代针灸文献,结合实践,以家传《卫生针灸玄机秘要》为基础,编著《针灸大成》10卷,对针灸学卓有贡献。

图6二十四节气九华立春祭

柯城区九华乡外陈村梧桐祖殿是当地立春民俗祭祀活动的主要场所。每年农历立春日,当地村民自发开展祭拜春神句芒、演戏酬神、踏青、鞭春牛等立春活动,是江南地区影响最大的迎春、祭春仪式。

图7西安高隆

明嘉靖年间(-),江西弋阳腔流入衢州,融合昆腔,形成昆弋高腔,因衢州旧称西安县,故名“西安高腔"。它在剧目、唱词、行头、门份等方面基本保留了古南戏特征,对研究南戏具有重要意义和价值。

民俗文化是民众的生活文化

它与民众所处的特定的自然

人文环境紧密相关

多元性与复合性中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征

楼杭淇

编辑

肖方伟

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