迷和悟都是在六根上

宣化上人慈悲开示：

“尔时世尊欲重宣此义，而说偈言”：当尔之时，释迦牟尼世尊知道阿难对于这个答覆还没有明白，所以就用偈颂重复说一次这个义理。偈颂是有一定的句子的，或者五个字、或者七个字、或者六个字。

“真性有为空　缘生故如幻

无为无起灭　不实如空华

言妄显诸真　妄真同二妄

犹非真非真　云何见所见

中间无实性　是故若交芦

结解同所因　圣凡无二路

汝观交中性　空有二俱非

迷晦即无明　发明便解脱”

“真性有为空”：真性没有一切的虚妄，所以就是真性。可是这个虚妄是依靠着真性生出来的。这有为法，是由真空里头生出来的，所以才叫“有为”；可是这个有为法，也是空的。

“缘生故如幻”：因为这个有为法须有一种缘，它才能生出来；由这个缘生出来，还由这个缘灭；当体即空，本来就是空的，所以说“如幻”，是虚幻的。

“无为无起灭”：说有为法是空的，无为法是不是空的呢？无为法也是空的。无为，它无起灭，也没有一个生起、也没有一个灭。既然没有生起、没有灭，岂不也是空的呢？就是空的。

“不实如空华”：它的体性没有实在的，就好像虚空华一样的。

“言妄显诸真”：为什么要说妄呢？就是为显著一切的真，才说妄。真、妄是对立的，是对待法；既然是对待法，这不是究竟的法。

永嘉大师证道歌上说：“真不立，妄本空，有无俱遣不空空。”“真不立”，真也没有了；“妄本空”，妄本来就是空的。虽然妄本来是空，但是真也不是有的，真也是没有一个，什么叫“真”呢？没有一个真的存在！“有无俱遣不空空”，也没有有、也没有无，不空也要空。也就是说的这个道理。

所以说“妄”，是为的想要显出来这个“真”的。“妄真同二妄”：可是你一说出来这个真的和妄的，这两个都变成妄的了，都不是真的了。若真的，根本怎么会有个妄呢？没有，什么都没有的；那是一个真空法界，一真法界。那个真如的法界是什么也没有，一法不立。这个妄和真，一有了妄，你说真，由真也变成妄了，真也不是真，本来那个真的就变成妄了；所以就“同二妄”，这两个都是妄了。为什么都是妄呢？是对待法了。佛法到极点是绝对的，没有对待的。这个真和妄，还是有对立的；所以一有对着，这两个都变成妄了。

“犹非真非真”：所以才说，也就好像是真，但不是“真”的本体了。一说出来有一个名称，那已经就落了第二，不是第一。

“云何见所见”：那么“犹非真非真”，你怎么可以说你有一个“能见”和“所见”呢？这能见的“见分”，和所见的那个六尘的“相分”（尘相），这都不可以说的，没有了。

“中间无实性，是故若交芦”：真和妄，和六根、六尘、六识这中间，都没有一个实在的性质。因为这个，所以说它就好像交芦一个样的。

“结解同所因”：你不明白的时候，就好像结成了一个扣子，不能自由，不能得到解脱。你若明白了，就得到解脱了。这个“解”和“结”都是一样的，你不明白，就是结；你明白，就是解脱了，就得到解了。

“圣凡无二路”：怎么叫“圣人”呢？就是他明白道理了，把天地间的万事万物一切都明照了、明了了；所以他有这种圣智，有大智慧了。

怎么叫“凡夫”呢？

就因为在不明白的时候，背觉合尘，这就是凡夫。

那怎么成圣人呢？

就是背尘合觉──和尘相违背，就合这个“觉悟”了。你若是和觉悟不相合，那就合尘了，与尘相有为法合而为一，就不是无为法了。

这“圣凡无二路”，本来圣、凡没有两条路的。怎么说没有两条路呢？一个“迷”、一个“悟”，迷、悟的根本都是一个的。这是说，法究竟到极处，“扫一切法，离一切相”，一切法都没有了，把相就都离开了。

“汝观交中性”：阿难！你仔细看一看这交芦中间的性。交芦中间有什么性呢？什么也没有，也没有一个“空”，也没有“有”。

“空有二俱非”：你说它是“空”，它又有个东西存在；你若说它是“有”，它又不实在，就不是实实在在能立得住的。交芦，就表示有为法、无为法都不存在了！所以你应该要明白迷、悟都是在你六根上。

“迷晦即无明”：你迷了，不明白的时候，没有觉悟，在这真空里头你晦昧为空了。也就是变成在这“空”里边，生出一种的迷性来，生出一种晦暗来，所以这个“无明”，也就是在这个地方生出来的。

无明依着你常住真心性净明体上，就因为有个“迷”、有个“晦”，所以就生出“无明”来了。

“发明便解脱”：你若是“发明”──没有无明了，就发挥出来你本有的觉性了；你发现你本有的觉性，这就是解脱了。

以前有一个参禅的和尚，他听说有一个很有道德的高僧是开悟的，就向这位高僧去请开示。在佛教请开示，一定要郑重其事的，不是就这么随随便便的：“我问你一个问题，怎么样子讲啊？”不是这样子。这为的求了生死，所以要把这件事情看得很重的。于是就要穿起袍，搭上衣，拿起具；去到那儿，先要展大具，把具打开铺到地上，跪下，要叩三个头；叩三个头之后，再长跪合掌。那么合起掌来跪到那个地方，然后有什么不明白的问题，才可以请问的。

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释

赞赏

长按







































北京那个医院看白癜风
白癜风的治疗药物