大明宣德炉

宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。

明朝年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。

大明宣德炉

宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。

关于宣德炉最早的记载是《宣德鼎彝谱》，礼部尚书吕震等奉旨编纂。书上记载得非常地详细：宣德三年，暹罗国王进贡，风磨铜数万斤。

编号：WTZLFW-

重：.5g高：8cm口径：7.1cm

此大明宣德炉敞口、花唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形足，口沿上置桥形耳，铭文年款多于炉外底。其炉身形制规整，其色内融，敦厚之中不失灵巧精致，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。它通体光素，尽显铜炉精纯美质，铜质精良，入手沉甸。炉质特别细腻，胎体厚重，温润凝脂，浑厚古扑耄耋感深入肌理，呈黑褐色。制作精细，材质贵重精良，炼制程序繁复，经六至十二道烧炼工序而色泽蕴藏于内，宣德炉底、足，露铜精，乃上好珍品，是我国铜器铸造的巅峰之作，极具收藏价值。

宣德炉的特色：一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。后人评论说，宣德炉有五等色：栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

流传历史宣德皇帝在位时，传说宫内的佛殿失火，金银、铜像都混成液体。又传说是佛典起火，金银珠宝与铜都烧结在一起，于是宣德皇帝命令将其铸成铜炉。宣德皇帝询问铸工说，铜炼几次才能精纯？铸工回答说用六火炼铜，就会现出珠宝的光彩。于是宣德皇帝命令炼十二火，把铜做成条。再用赤火熔化铜条，置于钢铁制成的筛格上，把先滴下的最精纯的选取出来制成炉，把仍存于筛格上的取出来制成其他的器物。

大明宣德炉底部篆书宣德直读草龙抱款中间为宣德，两边乃草龙纹。

草龙纹又称含花龙、香草龙，因夔龙经常口吐蕃莲而得名。

宣德炉底款的形制虽源于瓷器底款，但形式、内容之丰富，则远胜瓷器，对宣德炉的年代考证、藏玩价值有重大参考意义，值得充分研究。宣德炉的底款非常有意思，写的五花八门。有写一个字的，宣，就写一字儿，你有时候在市场上碰见一炉一翻手"宣"什么意思？就是宣德那一年的。有写俩字的"宣德"。写仨字的"宣德年"。写四个字的"宣德年制"。写五个字的"大明宣德年"。写六个字的"大明宣德年制"。一到六一个空不落，再往上，还有写多少个字的呢？写一大段话的"大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造"，底下写16个字，以下宣德炉款识大全收了它：

宣德年制篆款

大明宣德年制：楷款

▲大明宣德年制双龙抱款

大明宣德年制圈中款、双龙御赏款

宣德年篆款

大明正德款

宣德直读篆书草龙抱款

乾隆年制款

大明宣德年监督工部吴邦佐造

大明永乐、崇祯、雍正年制款

牧元、永存、玉堂珍玩款

悬针体标准体

松月侣款、琴书侣款

家藏款

永世之宝、永宝款

水月居款

月草琴居永月居用

内壇郊社

乾清宫足底款

双龙抱侣古翟篆款、团龙款

飞云阁（斋)篆款

弘液、弘亭款

弘亭嵌银丝

云间胡文明制款

云间胡文明制鎏金篆款

长伴琴书篆款

宣德炉的铭款

大多数宣德炉的款铸在炉外底正中央，也有在炉前的口下居中处，或几炉的一侧，极少有在内底正中的。铭款均为阳文，其字体据《图谱》摹传有二种体：其一是小篆铭款，有单字作“宣”或再加框的，有二字直书作“宣德”或加框的，有四字直书作“宣德年制”，也有四字作一行的；其二是用欧阳询体楷书“大明宣德年制”六字有一行直写的，有一行横写的，而绝大多数为长方印款三行六字排列。“宣德年制”四字二行方形宣德炉楷书款识，相传出自翰林沈度，而且与宣德时期官方制造瓷器及珐琅器之款识相近。

　　铭款不论是小篆或楷书的“德”字，“心”上一横笔都被省略，这可能是因尊宣宗皇帝之故而特予讳省的，由此德字的省笔特征，也被引为鉴定真伪宣德炉的凭据之一。

　　如何辨识印款真伪，是所有玩家的难题，因为并非落款“大明宣德年制”或“宣德年制”即为宣德皇帝所铸炉。

这是广大玩家的共识。《宣炉汇释》中记载了29种款样可提供大家参考。分为一、二、三、四、六、八、十、十二、十六字款，还有蟠螭款、太极款、圆花款、嵌款、李澄德款、且闲主人款等。

判断一件藏品的年代时，认识年款是必不可少的。在制作的器物上题写帝王年号款识自明代开始流行，这种帝王年号款识俗称“年款”。宣德炉的年款大部分是铸款，少数为刻款。从字口的边角痕迹可以看出，圆润者为铸，锐利者为刻。款识位置一般分布于器外底，也有个别的在内底、口沿等处。

　　明代年款有楷书题写和篆书题写两种。篆书题写的年款自明永乐开始，以后宣德、弘治、万历等朝代均有。用篆书题写的年款以刻划暗款为主，一般为“某某年制”四字。明宣德起开始出现以楷体题写年款，一般为“大明某某年制”、“大明某某年造”、“某某年制”等字样，宣德年款形式为宣德以后明代历朝乃至清代题写年款的主要形式。

　　就宣德炉而言，认识宣德炉的年款是判断宣德炉真假、年代的重要标准。宣铜器的款识有数种。目前流传的宣德款有“宣字”款、“宣德”款、“宣德年制”款、“大明宣德年制”款四种。宣德炉的年款书写风格以减地阳文楷书为主，如“大明宣德年制”、“大清雍正年制”等，其它还有阴文楷书、单框阴文篆书等。款识风格因书写者而异。清代王应奎《柳南随笔》记高江邨之宣德鳅耳诗注中，曾将宣德款的书写者指向明初的书法家沈度。沈度是当时台阁体书法的代表人物，曾被永乐皇帝誉为明代的王羲之，因此明代宣德炉的款识具有台阁体的书法特点。清代流行榜书。榜书，古曰署书，今称擘窠书。榜书是很难书写的一种字体，从清代铜炉的款识上可以看到，要将榜书缩小在一个小小的方寸之间，真正能做到完美的很少，甚至连清宫造办处的作品也很难做到笔笔精妙。就清代康、雍、乾三代来说，铜炉款识在间架结构上很难有榜书风格，笔道上也过于纤细。康熙时因时代较早，书体风格尚受明代台阁体书法影响，榜书秀气有余而气势不足。雍正款榜书最好看，字体或长或方，但更接近于宋体。即便如此也做到了既有法度又不刻意做作。乾隆款榜书最难看，结构松散，体量不匀称，线条轻重及粗细也无变化。

宣德炉拍卖历史最高记录

宣德炉是作为政治权利的象征和礼器使用，为统治者和天下民众所敬重，故而其造型多按照古代青铜器、《宣和博古图录》和各名窑瓷器造型典雅者为铸造蓝本，不是出于铸造者的臆造，这件冲耳乳足炉的造型，是以宋瓷中哥窑的双耳三足小炉为蓝本铸造。

宣德炉在我国历史上久负盛名，一个原因是因为宣德炉选料考究，铸造精良，艺术造型精美绝伦，使我国铜器铸造技术达到了一个巅峰水平。另一个原因就是宣德皇帝的休养生息政策，促进了社会的安定与发展，人们从“天下太平”的美好愿望出发，祈求神灵保佑安宁生活永驻，从而赋予宣德炉美好的寓意。

征集范围：

历代瓷器：历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等

翡翠玉器：明清和田玉、高古玉、明清玉

名家字画：历代名家书画，古代字画、近现代字画

杂项古玩：青铜器、文房四宝、紫砂壶、田黄石、古钱币，金银器、印章等

明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最

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