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提及九头鸟，很自然联想到“天上九头鸟，地下湖北佬”这句谚语。九头鸟究竟是何物？它与湖北佬有着什么特殊关系?

“九头鸟”源于古老神话传说，并屡见记载。

南朝梁萧统撰《昭明文选》收录东晋郭璞《江赋》云：“若乃龙鲤一角，奇鶬（鸧cāng）九头。”唐代李善注引汉代刘騊駼《玄根赋》：“一足之夔，九头之鶬。”这是有关“九头鸟”传说的雏形；北宋李昉、李穆、徐铉等编纂《太平御览》卷九二七引唐代丘悦《三国典略》说：“南北朝时南齐有九头鸟见，色赤，似鸭，而九头皆鸣。”这是“九头鸟”最早的文字记载。

据说“九头鸟”源于人面鸟身而九首的九凤。《山海经·大荒北经》载：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”但九头鸟在汉代后逐渐由神沦落为妖鸟。这从南朝梁殷芸的《小说》所载“周公居东，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，犹余九首”开始的，后来的南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、唐段成式《酋阳杂俎》、南宋周密《齐东野语》诸书的记述渲染而广为人知。

更多的时候，“九头鸟”记为鬼车鸟。明张自烈撰《正字通》记载：鷌鹀，一名鬼车鸟，一名九头鸟。状如鸺鷙，大者翼广许，昼盲夜暸虔，见火光辄堕。因古汉语中“九”“鬼”同音，“九头鸟”讹变成“鬼头鸟”（或“鬼车鸟”），因此声名渐受连累，并被认定为妖鸟或不祥之物。唐代刘恂《岭表录异》亦云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”

唐代段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》载：鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。

唐代陆长源《辨疑志》载：春二三月寒食之际，夜阴微雨，天色晦冥，即有鸟声轧轧然。度于庭下，家人更相惶怖，呼为九头鸟载鬼过。兼以此鸟曾经闭门碾断一头，至今血滴，若落人家，皆为灾咎，递拥门作犬吠以恐之，责其速过。

唐末（五代）韩鄂（一作韩谔）《四时纂要》载：正月初七夜，鬼鸟过行人家，槌床、打户、技狗耳、灭灯以禳之。鬼鸟，九头虫也，其血或羽毛落人家，凶。

南宋周密《齐东野语》卷十九载：鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰（dòu，脖子）环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。一脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍而动，亦有所向不同，更相争拗，用力竞进而翅翮伤折者。

这当然只是传闻。

不仅如此，还有人声称见过九头鸟。

明朝邝露在广西鬼门关（又称桂门关。今广西北流县）就见到过“九头鸟”，只不过是个母的。原来这种鸟，公的才是九个头一个身子，母的是一个身子，九条尾巴。（见邝露《赤雅》）年陕西西安长安区发现了曾任西汉宰相（大司马）张安世夫人墓，该墓发掘出土了一件带“九头鸟”纹饰的瓷罐。罐高32.4厘米，最大腹径18厘米，外表有一层落灰釉，略呈豆绿色。瓷罐上腹部以抽象技法绘有一圈鸟头，共有九个，造型优美简洁。

“九头鸟”到底是什么鸟？九头鸟应是和枭、鸮（xiāo）是一类动物。鸮因其头部似猫，故俗称“猫头鹰”。而猫头鹰正好长了一张鬼模鬼样的脸。很有可能“九头鸟”是猫头鹰的一个变种。

至于“九头鸟”与湖北挂上钩呢？源于余远谋所作的《九头鸟歌》云：“天上九头鸟，地下湖北佬。谁将此鸟比鄂人？齐东野语无稽考。我在乡贤口得之，从头说与君知道……只有鄂人张居正，忧君忧国心如捣，隆庆年间初入阁，有心尽把污尘扫。……为此与人结怨多，被人咒诅九头鸟。”

张居正（-）湖北江陵人。曾为内阁首辅。万历年间主持变法，实行一系列改革，以图富国强兵，但同时也触犯了一些人的利益，和许多人结下了“梁子”。他们无奈之极，便以“天上九头鸟，地下湖北佬”一语诅咒张居正，以泄私愤。自此以后，这句话便慢慢流传开来，“以九头鸟比喻奸诈狡猾的人”（见《辞源》）。久而久之，“九头鸟”便成为湖北人的戏称或代名词了。

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