熊盛元晦窗丁酉孟冬蘆溪吟草
|
晦窗 丁酉孟冬蘆溪吟草 蘆溪吟草 夜宿蘆溪宣風三寶度假村 心舟夜泊古蘆溪，沙白雲青夢亦迷。人在輞川詩境裡，雁來真欲淺封題。 姜白石《江城梅花引》：“濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無雁飛。”蘆溪南坑鎮觀鄉人儺舞豪氣摩雲孰可儕，手揮長劍卸金釵。祛邪扶正民心在，我自沉吟立祚階。 演儺舞者多為村女。《論語?鄉黨》：“鄉人儺，（孔子）朝服而立於祚階。”參觀盧德銘烈士紀念舘隂霾鎖處夜如磐，汀泗橋頭敵膽寒。一自秋收鮮血灑，至今楓葉尚凝丹。 鷓鴣天?蘆溪玉皇殿玉蘭古樹死而復生頗覺靈異感而賦此舉袂飛仙幻亦真，靈犀一點欲通神。漫憑飄渺他生約，來驗微茫此世因。 霑夢雨，揖清芬。鸞歸認取舊巢痕。落花心緒誰能會，縱是凋零也感恩。 龔定庵《己亥雜詩》其三：“罡風力大簸春魂，虎豹沉沉臥九閽。終是落花心緒好，平生默感玉皇恩。”蘆溪張佳坊鄉謁蓮臺古墓塔群臨濟宗風衍未休，鑿開渾沌辨源流。塔群苔掩千山寂，林莽蟬鳴一葉秋。太息瀛寰猶擾擾，轉憐身世自悠悠。廉纖雨溼繁霜鬢，魂墜袁河古渡頭。 墓塔安葬臨濟宗“通、心、源、廣”字輩弟子，墓碑大都漶滅，唯安成霄漢嚴翼所題一偈猶依稀可辨：“萬古三摩地，千年二諦人。鑿開混沌石，聊遁兠羅身。”觀玉皇山連理红豆杉感賦青蒼拔地葉紛披，終古緣深子滿枝。閱盡三千塵海刧，果然紅豆解相思。 此兩株古樹已歷三千餘載，俗稱“夫妻紅豆杉”。蘆溪源南鄉謁劉丞牧少保宗祠歛息聊焚一瓣香，依前老屋枕杉篁。民沾教化絃歌起，詩盡風流氣格蒼。黽勉方能成大器，荒嬉孰敢叩中堂？佇聽村外溪聲急，料理吟邊舊日狂。 劉鳯誥被乾隆稱為“江西大器”，其《歸途》詩有“老屋杉篁寒色健，故園菘芥曉煙肥”之句。次韻和梅仕燦書記見贈懷霜心凜冽，獨撫九絃琴。詩僅為餘事，人皆識夙心。尊前豪氣逸，菊畔冷香侵。醉墨憑揮灑，風流我自欽。 據《宋史?樂志一》：“太宗至道元年，將琴七弦增之為九，曰：君、臣、文、武、禮、樂、正、民、心。”與日初兄睽違久矣，不期重晤於蘆溪，雒誦瑤章，次韻和之仙舟暫繫水雲鄉，卻笑平生為底忙。心外已銷三宿念，刧邊猶剩百尋樟。鳥聲幽咽隨溪遠，蘆影參差入夢長。檢點囊中無一物，空持慧劍淬秋霜。 蘆溪聯三副蘆溪鎮東陽村涼亭聯難尋淮浦徐君劍 且沐延陵季子風 吳季札為避王位，棄其食而耕于武進焦溪，人稱“延陵季子”。《史記?吳太伯世家》：“季札初使北，過徐。徐君好季札劍，口弗敢言。札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。乃解劍繫徐君塚樹而去。”即此可見季札有君子之風。春秋時，徐國在今泗洪。《詩?大雅?常武》：“率彼淮浦，省此徐土。”泗洪即屬淮浦地區。源南鄉劉鳯誥祖祠探花公園入口聯柔史剛經 酹酒虔心同弔古 嫣紅姹紫 入園隨處可探花 古人主張剛日（逢單之日，如初一、初三）讀經，柔日（逢雙之日，如初二、初四）讀史。劉丞牧于乾隆五十三年（）己酉科進士獲第三名（探花），此處“探花”雙關，謂可入園賞花。古代韻書，“探”字均讀平聲，屬十三覃韻，李商隱“青鳥殷勤為探看”之探讀仄，反是例外。張家坊傳統豆腐坊聯一水淡搖西子影 八公精煉北山丹 魯迅小說《故鄉》有“豆腐西施”，已名聞遐邇矣。豆腐發明者相傳乃西漢淮南王劉安。劉安率蘇非、李尚、田由、雷被、武被、晉昌、毛被、左吳等八公入壽春北山（後名八公山）煉丹，以期成仙。偶以石膏點豆汁，發明豆腐製作之法。今已成華夏美食矣。張佳坊亦臨玉皇祖庭，殆成仙之絕佳寶地乎？雅集文化 |
转载请注明地址:http://www.binglangg.com/mclyf/3523.html
- 上一篇文章： 小鱼眼草，菊科植物药性分类
- 下一篇文章： 没有了
