这句话不是农村的老话，连俗谚也算不上，是旧时嫁女或结婚习俗“开脸”开始时的祝福语。这种语言比较独特，不仅在农村有，我国民间民俗中普遍存在。我国民间称这种语言为祝福语，也称吉祥话、赞美歌、祝词、好话等。

为了让读者朋友理解祝福这一种民俗文化形态，本文分两部分，用一些实例来解说一下民间吉祥话的相关民俗内涵。

一、我国民间的吉祥话

民俗学上，一般把这类话称为吉祥话，与民间的吉祥物、吉祥画一起组成了我国民间三大吉祥元素符号，构成了我国民间丰富多彩的民俗文化中的吉祥文化。一般用于嫁女、成亲、房屋修造、祝寿、生育、节庆、民俗文化活动等宗教仪式色彩浓厚的场合，表现人们对人和事的赞美、祝福、祝贺等，表达了人们对美好生活的向往。

下面例举我多年来从民间收集的一些民间吉祥话，这里要说明的是，因这些吉祥的篇幅太长，这里只就起造房屋、结婚和舞龙各例举一二。

1、起造房屋类。

过去农村起造房屋，被称之为“千百年的好事”，而起造房屋最隆重又最具仪式感的当属上梁。因此，我国民间过去普遍流传上梁的吉祥话，但地方不同，这些吉祥在语言上有些差异，就是在我的家乡，不同的木匠师傅所说的吉祥话也有差别。这里例举的是我家乡普遍使用的上梁吉祥话，分为《赞梁歌》、《上梁歌》、《安梁歌》、《踩梁歌》、《抛梁歌》等。限于篇幅，这里只例举前两首，供读者朋友参考。

赞梁歌日吉时良，天地开昌。主东操心，荣造华堂。五方龙神来朝贡，千年富贵万年红。天上金鸡叫，地上凤凰鸣。鲁班仙人、财帛星、文曲星、武曲星、天月二德星，禄马贵人到，正是上梁时。此梁此梁，生在何方，生在细米山上。根攀三十里，叶子遮太阳，里面装松柏，外面桂花香。此木不是平凡木，而是皇宫桂花香。别人拿来无用处，鲁班拿你做金梁。七十二人砍不脱，八十二人抬不动。忽然一阵仙风来，吹到我弟子木工场。左手急忙忙，右手急忙忙，截了两头取中央。我拿神尺量一量，量得不短又不长。刨子一过，墨线一行，刨子一过放毫光，墨线一打正合堂。两头做起龙须榫，中间做起万贯庄。五包丝线绵又软，正好用来缠金梁。左缠三圈生贵子，右缠三圈出栋梁。我报你发来你就发，报你升来你就升。升！升！升！

说明：此赞美歌是在梁木做好后，上梁的一切准备工作都做好了，由木匠师傅说的吉祥话，当匠师傅说到最后一句“升！升！升！”，在房屋顶上的人就开始往房屋顶上吊梁木。

上梁歌天开黄道是佳期，紫微高照良日吉。鸾凤乘龙来到此，正是主东上梁时。上升一步，贺喜主家一发如雷；上升二步，贺喜主东双福双寿；上升三步，贺喜主东三多吉庆；上升四步，贺喜主东四海扬名；上升五步，贺喜主东五子登科；上升六步，贺喜主东六位高升；上升七步，贺喜主东七星高照；上升八步，贺喜主东八月科场；上升九步，贺喜主东久久兴发；上升十步，贺喜主东十全十美；升十一步金满斗，升十二步斗量金，千年发达万年兴。两脚攀到瓜，贺主东富贵荣华。两脚攀到檩，贺主东官居一品。上登头，贺喜主东儿孙代代出公候。上到顶，贺喜主东儿孙代代坐朝廷。

（以上两段吉祥话由本文作者根据民间艺要口述，并参考《绥宁民族志》进行整理）

说明：房屋顶上的人把梁木用绳索（有的地方认为，用背小孩用的布背带最佳）把梁吊到房顶后，两位木匠师傅各从堂屋的一边，顺着长梯子爬上屋顶去安梁木，一边往上爬，一边嘴里高声唱读吉祥话。

2、舞龙灯吉祥话

舞龙灯是农村春节期间一项最普遍的民俗文化活动。过去，村村扎龙灯，有布龙、竹蔑纸龙、草龙等。有的在白天舞龙，有的则在夜间舞龙。舞龙的队伍走村串户，恭贺新禧，每到一村，每到一户皆要停下锣鼓，舞龙灯的队伍出来一人说一些祝福主人的吉祥话，主人也要回敬客人的吉祥话。有的地方的吉祥话比较简略一些，有的地方的吉祥话要复杂一些，甚至用唱歌的形式一问一答，民间称之为《龙灯歌》，此歌的数量多达数十首。比如，龙灯到达刚进新屋的人家，舞龙灯的人要唱《赞新造华堂》，主人也以歌的形式回答。而到老屋房舞龙灯的人要唱《赞华堂》，主人同样以歌的形式回答。龙灯歌里唱的就是吉祥话。这里例举《赞新造华堂》。

赞新造华堂（客唱）风调雨顺收成好，国泰民安好收成。到了今日元宵夜，扎起几节不成灯。造下此龙不像样，深更半夜惊动亲。惊动老者坐千岁，惊动少者发万春。惊动孩童多伶俐，门门考得中头名。龙王抬头打一望，主东造下好华堂。堂前又有炮火接，又有果杯接龙神。炮火连天来迎接，上红挂彩上龙身。龙王未到贵村地，新造华堂色色新。上头盖起琉璃瓦，地下要敞两扇门。双手推开门两扇，金玉满堂气象新。鲁班仙人来起造，雕栋画梁艺术精。凤阁龙楼好府宅，白鹤仙人下罗针。前有云雀来迎宝，后有玄武赐黄金。青龙白虎来相顾，财也发来人也兴。此歌唱到这里止，打起锣鼓出财门。

［此歌为湖南绥宁鹅公金坑村民杨麒麟先生（已故）生前整理成手抄本的传统《龙灯歌》之一］

3、女子出嫁吉祥话

过去，民间婚嫁程序性最强，每一步都有人送给新娘的吉祥话。比如新娘的的扯脸到穿戴，每个步骤都得说吉祥话。下面就是扯脸（开脸）、梳妆打扮、穿戴的吉祥语：

（一）、给新娘扯脸（开脸）左弹一线生贵子，右弹一线生娇女。一连三线弹得稳，小姐胎胎产麒麟。眉毛扯得弯月样，状元榜眼控花郎。妹妹今日恭喜你，恭喜贺喜你做新娘。（二）给新娘梳头日吉时良好风光，新娘今日好梳妆。新娘吉时把婚配，喜结连理万年长。发水打开香喷喷，洒在新娘头顶上。左边梳起成龙凤，右边梳个好鸳鸯。梳起犀牛来望月，梳起织女配牛郎。头发梳得光溜溜，梳起狮子滚绣球。好比皇家女子嫁，牡丹插在右边上。恰似仙女下凡配，配个仙郎共枕头。今日新人成双对，同床共枕到白头。早生贵子跳龙门，定中状元占鳌头。（三）给新娘穿衣恰逢曰吉时良期，手拿罗绫与缎匹。新娘行到堂屋内，梳妆打扮穿嫁衣。新衣穿到新娘身，珠光宝气好光生。右手穿衣乘鸾风，左手穿衣听和鸣。穿上新衣配新郎，必定千年万载兴。配成夫妻共到老，同心同德万年春。（四）给新娘戴帕青丝帕，花手巾，戴到新娘头顶心。仙家女子戴官帽，乌纱手帕赐新人。戴上帕子行婚礼，荣华富贵万年兴。新郎新娘相匹配，生下贵子坐京城。（五）给新人穿鞋新娘出到堂屋来，今日来穿出嫁鞋。手拿新鞋量一量，刚刚只有五寸长。左脚穿鞋出富贵，右脚穿鞋出善良。早生贵子跳龙门，五子登科状元郎。齐眉士女乾坤久，结发夫妻岁月长。将鞋穿在新娘脚，鸾凤和鸣百世昌。

（以上根据民间口述及湖南《绥宁民族志》整理）

二、民间婚俗语的“开脸”

民间婚俗中的开脸，又称为扯脸、开面、绞脸、绞面等，是一种沿袭较久的习俗。不同的地方，开脸的时间不一样，我国大部分地区一般在新娘出嫁之时，由女方家开脸，也有一些地方在新娘到了男方家后，由男方家安排开脸。

所谓开脸，地方不同，内容不太一样，有的地方包括改变新娘的头发的梳妆样式，用线绞去脸和脖子上的汗毛，修齐鬓角；有的地方则只要绞去脸和脖子上的汗毛，修齐鬓角，改变新娘的头发的梳妆样式则属于另外一道程序，叫给新娘梳头。

开脸对女子来说是人生的一根分界线，开脸之前，女子属姑娘时代，用一些地方的农村话说就是在娘家“做女”的时代，开脸后就进入妇女时代了。女子一旦开了脸，就要经常用线绞脸上长出的汗毛，保持面部光盈。

过去给新娘开脸的人，都是女人，分职业的和业余的。职业的一般是城镇居民，有专门给人开脸为职业的人，称之为“整容匠”。比如：

《二刻拍案惊奇》第二五卷：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”

这句话中的“整容匠”就是游走街巷，专门为女子开脸的职业女性。请职业“整容匠”开脸要支付费用，也就打发红包。

旧时，农村给人开脸的女人都是业余的，有的地方纯属义务性质的，有的地方则封一个小红包。

因为城镇是职业型的，对“整容匠”的要求有的地方有禁忌，有的地方则不太讲究。但是，对农村人家来说，普遍比较讲究。农村对给新娘开脸女人的要求，必须是“全福”之人，即娘家父母双全，夫家父母双全，夫妻双全，儿女双全，或者子孙满堂福气好的老女性老人。

开脸下手用线绞汗毛时，要说一些祝福语。也就是题中所说的“一线开当面，二线盖两边，三线生贵子，四线生个状元郎”。地方不同说法不太一样，有的地方只说到“三线”，后面再加若干吉祥语，而有的地方则要从一说到十，寓意十全十美。但是，民间的这种开脸说吉祥话的习俗和内容，在形式上大同小异。

今天，一些农村婚嫁程序中依然有“开脸”的习俗，但是，现在的女孩子喜欢讲究美容，在实际生活当中早就到美容店“开脸”了，且使用的就是传统的开脸方法，只是在工具的使用上更先进了，可以说是古老的美容办法，注入了新的内容和方式。因此，一些农村给新娘开脸时，一般只是象征性的用线比划一下，而传统的新娘梳妆也到理发店去做。真正具有仪式感“开脸”只剩这些传统的“吉祥语”，给新娘以美好的祝福。