平海镇

楹联（春节或喜庆节目）：平海古城楹联创作与书法艺术相结合，既有楹联佳句内涵，又有书法欣赏的艺术风格。自制纸丹联纸书写楹联，不易褪色，深受人们喜爱。

渔歌（春节或喜庆节目）：是从宋朝由福建沿海传人的浅海渔歌，是渔民的口头创作，曲调繁多（20多钟），腔调优美，风格形式独特，渔歌最明显的特点有：①它的咏叹性。②渔歌的衬词和拖腔。③渔歌和其他地区的民间音乐一们，基本上都是五声音阶，也可以是六声音阶和七声音阶。④旋律具有浓厚的地方民间戏曲和民间乐曲的独特韵味。从音域、曲式、调式以及歌词与曲调不一般的配置和衬词大大量运用，都反映了渔歌的群众性，易于普及。

舞鲤鱼（每年农历正月十五）：平海古城历史积淀传承的别具特色的民间习俗，具有独特的地方特色。传统的16节表演套路，融合了舞蹈、体育等元素，表演时带有舞蹈的柔美与武术技能的特点。表演时有送贴、回礼（利是）、参拜、放鞭炮、迎接等完整程序和民族传统礼仪、文化习俗、。音乐节奏是根据表演套路的不断变化而灵活变换，并加燃放鞭炮助兴，具有灵活性和即兴性。艺术形态、风格、服饰、道具独特，体现了人与自然的融合性。

舞凤（每年农历正月十五）：又称“五凤朝阳”。是平海古城历史发展进程中形成的具有岭南地区特色的民间习俗，有浓厚的地方特色，舞凤它融合了音乐、舞蹈、戏剧为一体，体现平海古城人们民间习俗信仰的一种表演，具有独特的民间艺术性和欣赏性。在艺术形态、风格、人物表现出自然、活泼、柔顺、富有灵性。表演时有送贴、回礼（利是）、参拜、放鞭炮、迎接等完整程序和民族传统礼仪、文化习俗。

舞龙（春节或喜庆节目）：是平海古城传统节日和庆典举行巡游表演活动。龙身长40多米。有金龙、银龙、青龙，色彩闪耀夺目。表演时，锣鼓击乐，采珠戏龙做引，翻滚飞腾，气势雄大，富有广泛性和民众性。表达古城人民团结友爱，祈求风调雨顺、国泰民安的美好愿望。

舞狮（春节或喜庆节目）：是平海古城传统节日和庆典举行的表演活动。表演动作多为瘙痒、舔毛、跳跃翻滚、相依相偎、参拜、采青等，敏捷灵活，雄壮威武，妙趣横生。无论是双狮还是群狮，随着节奏强劲的鼓乐声起舞，很激励志气、振奋精神。

扮景（春节或喜庆节目）：又称出景，是平海民间艺术节日活动的造型艺术项目。表演内容以历史人物故事、神话传说、戏剧形式。如：八仙过海、昭君出塞、仙女散花、春花秋月、竹马欢歌等。富有戏剧性和文学艺术性。

歌谣（春节或喜庆节目）：平海歌谣是广泛流传于民间的一种口头文化创作。以平海方言军声传唱，富有趣味性和生活性，深受男女老少的喜爱。如这首《盲眼仔》：白石仔，丢过河。盲眼仔，娶老婆，啊对鸡公啊对鹅。新娘不上轿，气死媒人婆。

纸扎（春节或喜庆节目）：平海纸扎工艺起源于明末清初，是平海东门村杨氏祖辈传承的手工艺。主要工艺作品：龙、凤、狮、鲤鱼、灯笼。主要材料有：竹篾、斑鸠纸、彩纸、荧光纸、铁丝、浆糊。富有创作性和艺术性。

偷青（每年农历正月十五）：每逢农历正月十五（正月十五又有“元宵节”“灯节”之称）当晚，古城的青年男女，都会单独或者约好三五知己，来到古城郊外的田野里，偷摘少许的葱或芹菜、蒜仔之类的农作物，取其吉利之意。例如偷葱，内含“聪明”之意；偷芹菜，喻为“勤奋”之意；偷蒜仔，则喻为“精打细算”之意。未婚的青年男女，还喜欢偷撕人家门上贴着的“利是钱”（喜门笺）以示有喜，寄望找到一个好的对象。其习俗富有趣味性。

摆盘（每年农历正月十六或农历正月二十）：是平海古城民间的传统习俗，起源于明朝。主要分布平海城内的西北村和城外的西元村，西北村是每年农历正月十六举行，西元村则是每年农历正月二十举行。当天晚上，村里的各家各户准备各种材料，精心制成花样繁多的造型，托在盆里。然后按照安排顺序设在八仙桌敬神和让大家观赏。主要材料是瓜果、蔬菜、鲜花等。这活动深受古城民众的喜爱。其习俗和活动形式富有艺术创作性和生活气息。吉隆镇舞龙（每年农历正月十五）：每年的正月十五舞龙闹元宵活动是吉隆镇特有的民俗，起始于明末清初时期，延续至今已有多年，远近闻名。由于传说龙能驱邪魔、清灾祸，保平安、夺丰收，是吉祥的象征，吉隆人崇尚舞龙一则庆贺元宵佳节，迎春接福；二则祈求风调雨顺、国泰民安。吉隆舞龙活动由民间自行组织，以村（社区）为单位，经费由各界社会热心人士赞助。吉隆舞龙闹元宵活动具有鲜明的民俗特色：一、有固定的时间；二、有请龙神、开光、起龙，舞龙、穿龙架、化龙等固定的程序；三、宗教色彩明显，寓意丰富，舞龙本身就是祈求平安；请龙神，敬神灵、敬祖先、化龙等具有鲜明的宗教色彩和客家人的传统文化；而“钻龙身”、“拔龙须”等则具有深刻的寓意。每当龙稍停时，围观的人纷纷从龙身下钻过，传说可使身体健康，像龙一样长寿。而龙须据说可让六畜兴旺，于是人们便瞅准机会拔龙须拿回家中供放。参拜完毕后，便穿龙架，寓意圆圆满满；最后将龙送到祠堂边或河边烧化，意即送龙上天，庇佑人间。整个活动有很强的节日娱乐性，竞技性和仪式性。大岭镇逗老爷（每年正月初四）：惠东县大岭镇小布村每年正月初四有个“三圣祖师报笔日”的民俗活动（也叫“逗老爷”），它是从老祖宗传承下来的，已经延续了几百年。据村中“福首”（理事机构）介绍，“逗老爷”活动主要意义是“娱乐”，即是“人神共乐”，乐享风调雨顺、太平盛世，祈求神明保佑全村平安，五谷丰登，农事顺利。多祝镇观音巡游（每年正月初四）：大年初四，对于多祝镇增光的乡民来说，是一个很隆重，很特别，很喜庆的日子。这一天，锦滩观音庙举办一年一度的观音娘娘巡乡活动。据说，这一民俗活动在当地已有了两三百年。观音娘娘年例巡乡，是一件幸福并快乐的事，老人烧香礼佛，祈求家运平稳，阖家太平，孩童钻仙轿玩的高兴，小女子穿新衣花靓装期盼能找个如意郎君，老少爷们舞龙，舞麒麟，烧鞭炮，人人参与，玩的痛快，图个乐！安墩镇元宵太平朝会（每年正月十五）：惠东安墩镇闹元宵“太平朝会”已有数百年历史，每逢元宵期间，安墩圩镇便张灯结彩，处处洋溢着喜庆、祥和的气息。而且每年农历正月十三上午，五大神像就会被人们请到当地太平广场的“神坛”安放，正月十三、十四两天，群众向神灵参拜、进香。正月十五，也就是元宵节当天，则在五位尊神神坛前举行祈福活动，然后抬着五位尊神到各街区“巡乡”，接受乡民的朝拜，所经之处鞭炮锣鼓齐响。当晚在安墩镇太平广场，五大尊神神坛前挤满了熙熙攘攘的人群参拜敬奉，广场上还有客家文艺表演，客家山歌别具韵味，在街道上尽显“龙景马队”盛景！闪耀五彩灯光的“火龙”、“杆龙”穿街过巷、上下腾跃、女子精心装扮成观音菩萨、小孩子装扮成各路仙童，乘坐在灯光闪闪的花车上巡游。最引人瞩目的是纸扎的“马队”，身上贴着“马上发财”等字眼，被骑着穿街过巷；锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，烟花怒放，预兆着又一个风调雨顺、太平年景的到来。铁涌镇舞龙（每年正月十九或者正月十五）：每年的正月十九晚上，铁涌圩镇都要举行隆重的舞龙闹活动，河潭、沙桥等村则以正月十五舞龙闹元宵，以祈求风调雨顺，百姓平安。这一传统民俗从明末清初开始，距今已有多年历史了。铁涌的舞龙活动热闹非凡，有舞龙队、扮景队、狮鼓队等。元宵节下午5时左右，各村在各自祖辈定下的起龙处把龙隐藏起来，到了傍晚时分，由当地德高望重的老者请龙神、开光。起龙后，龙就到本村的寺庙敬神灵、拜祖祠。之后便是最热闹的走街过巷：由一面大锣鸣锣开道，后接是年属肖、扮景队、舞龙队、狮鼓队等，按照预定的路线，参拜各家各户。龙所到之处，家家都点燃鞭炮迎接，有的还摆香案、上果品，祈求龙神保佑、合家平安。而在十六晚的参拜环节结束后，会进行“穿龙架”：在龙珠的指引下，龙头、龙尾同时穿过龙身，从第3节穿起，一直穿完第17节。整个过程不会相碰或打结，寓意从头到尾，圆圆满满。最后，将龙送到寺庙边或河边，将龙盘好，点火烧化，寓意送龙上天。铁涌镇的舞龙闹元宵活动有悠久的历史。据考究，该项民俗传统从明朝开始形成，除了“四清”和“文革”期间禁止举行外，其余时间从未间断过。铁涌背山临海，传说过去自然灾害频发，瘟疫流行，百姓苦不堪言。直至有一年的正月十九，铁涌上空忽然一声雷响，惊现巨龙。这一年，铁涌风调雨顺，百姓安康。人们认为这是祥龙庇佑了铁涌人民，便在次年的元宵开始舞龙，祈求风调雨顺，国泰民安。之后舞龙闹元宵的传统便世代相传，成为铁涌最为盛大的民俗活动。后来还有了扮景队和狮鼓队，原来的草龙也演化成了布料彩龙。铁涌的舞龙闹元宵活动，它不重在舞，不讲求舞的技巧，而是以喜庆、欢乐、祥和为特征，以驱邪扶正为目的，讲究的是请龙神这个仪式，体现了对龙的崇拜。从走街过巷、穿龙架到化龙，整个舞龙活动热闹非凡，鞭炮声响彻全城，锣鼓喧天，人山人海，到处都充满欢乐喜庆的气氛。当天晚上气氛活跃，家家户户在门前欢迎金龙在自家门前游过，图个好意头，用烟花爆竹欢送，邻近的群众也纷纷过来观赏，非常喜庆和热闹。

来源：部分图片来源网络惠东手机摄影群：七哥

赞赏

长按







































新春惠民中科白癜风优惠
北京有哪些专科医院治疗白癜风


转载请注明地址:http://www.binglangg.com/mclyf/1123.html