龙是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长。常用来象征祥瑞，是中华民族最具代表性的传统文化之一。

神话中，关于龙的描绘，也是有多种。而关于龙的长相，也是颇有争议。

但是！

今天小编要说的

是千岛湖

有真"龙"！

真的有！不信就看下去！

草龙

草龙，源自汾口镇赤川口村，距今已有近年的历史。

每年农历八月十五中秋节这天，当地村民就会利用稻草扎成一条长长的草龙，并在草龙身上插满香火，绕村起舞，祈求平安，这个习俗便被沿用至今。

关于草龙：

据传，明嘉靖年间，汾口镇赤川口村的来龙山上，出现了一种怪叫声，让人听了毛骨悚然，而且当时一连下了多天的倾盆大雨，致使洪水暴涨，到处一片汪洋，吓的村民一个都不敢外出，全部躲在家里烧香拜天，乞求老天保佑平安无事。

就在这个晚上，一条老龙托梦给本村村民余四山，说是要急于从本村来龙山脉脚下出山，望明天一早组织身体强壮的村民，从来龙山脚直到赤川口溪的房屋顶上搭好水笕，从水笕里游到小溪直到大海，免得村民遭到伤害。

当时只有十八岁的余四山第二天一早，就按梦中所托，组织发动村民，不顾漫天洪水，上山砍伐毛竹，做成水笕，只用了半天时间就完成了梦中的所有重托。中午时分，果然雨停了，水退了，天晴了，全村村民安然无恙。

当天正好农历8月15中秋节，是一个丰收的季节，为了纪念这条善龙，受惊后的村民，吃了中秋团圆饭后，在皎洁如昼的月光下，纷纷来到来龙山脚下的出龙口，用土材料毛竹、稻草、柴枝条扎成一条30余米长的草龙，并在龙身上插上充满希望的香火，舞遍全村能到的每条小街、弄堂，全村家家户户燃放鞭炮恭身迎接，换香求福求财求平安。

从此，就有了代代传承的年年中秋舞草龙的习俗。

舞龙灯

舞龙灯，源起于千岛湖文昌村，这里每年正月十五都要舞龙灯。

村民们在大街上任意雀跃高呼，打闹追逐，俨然一派西方国家的狂欢节场景。迎灯会在正月十五晚上举行，不过文昌的龙灯其特点为九龙，人少，舞起来动作灵活多变，嬉耍自如，让人赏心悦目。

关于舞龙灯：

农历正月十五，是纪念何氏祖宗何文建公的生日。

文建公在东晋时被封为牧亭侯，为了祭祀何氏祖先，祈求新年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，何氏宗祠门前要举行灯会，灯会期间有十三个会，每年正月十五闹元宵可用“热闹”两字来概括。

什么龙灯会、銮驾会、敕印会、祭献会、大乐会、十蕃会、标枪会等，这些会有序地交集在一起，其热闹场景叹为观止。

板龙

板龙，在威坪镇河村流传着这样一种习俗，每年正月初五村民们都成群结队舞板龙。众所周知，“舞龙灯”是我国民间文艺活动的一种传统形式。

“河村板龙”它不同于通行的“龙形花灯”，且别具一格，堪称一绝，真让百姓赞不绝口。

关于板龙：

威坪镇河村板龙自古传承，每逢佳日，风雨无阻，百年来从未间断，有着久远的历史根源。每逢农历正月初五这一天，沿溪农户家家张灯结彩，大红灯笼高高挂起，洋溢着喜庆。

傍晚暮色降临，河村人就自发组织舞板龙。此时，两岸的彩灯、板龙和小溪倒影交相辉映，别有一番风景。板龙，即龙头与灯笼板凳衔接合为一体的长龙，河村板龙也由此得名。今年由村民们自发组织的板龙长达近多米，桥桌座。其行程将沿溪环绕，途经联盟、河村两村行程六华里。

“河村板龙”，其形制别具一格。“龙头”特大，每年村里都请民间巧手打造龙头。

在表演过程中，锣鼓喧天，鼓乐合奏，鞭炮齐鸣，掌声更是此起彼伏，最奇妙的是活动结束前各农户自备的那节灯笼板凳的蜡烛灯光，必须在舞龙结束到自家前不能灭黑，才能算是吉日吉时、吉人吉相、善家吉福。

来源：淳安发布

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