舞狮舞龙是鸿飞古村传统的民间习俗，每年的中秋佳节，村中总要举办舞龙活动。民间传说舞龙与大青山上的龙王庙有关，大青山上有一座古老的寺院，名青山寺，民国许承尧编《歙县志》时记：青山寺，在鸿飞青山岩麓，明成化十六年重建，嗣有左昌寺（在与鸿飞隔十余里的霞坑柳亭山）僧如中因寺毁，迁于是寺。清嘉庆间僧守文建西极阁，咸同间毁于兵，仅存方丈。光绪十一年僧远莲募建观音堂，近僧来鸿募建地藏殿……相传青山寺为五台山下院，青山岩下的青山寺大佛台是文殊菩萨讲经说法的道场。文殊菩萨往来于五台山与大青山之间，常以雄狮代步。文殊菩萨讲经，自然听者甚多。为安全起见，文殊菩萨来青山寺讲经之时，便要为自己的坐骑（凶猛的狮子）找一个关藏的地方，以防其伤害地方百姓。恰巧位于鸿飞村西面的洪琴村前山下脚下有一个天然石洞，那里非常安全，于是文殊菩萨每逢来大青山地区讲经，便会跟石龙洞中的龙王爷商量，能不能在讲经期间暂借石龙洞给狮子安身，龙王爷一听，满心欢喜，正好随大众听法。文殊菩萨讲经的时候呢，就暂且住在大青山上的龙王庙里面，法会期间还能消受大众的供养，多美的事情啊。所以当地人也将石龙洞称为藏狮洞，为了不让狮子无聊，龙王爷还送给狮子一只石球在洞边玩耍备注:此石球毁于文革。

文殊菩萨讲经日久，约定的时间到了之后，狮子就会跑到鸿飞村头来催促文殊菩萨回五台山，因被铁链所困，所以常常是跑到鸿飞村西头水口林处就不能动了，只好伏在那儿耐着性子听文殊菩萨继续讲经说法，一直待到文殊菩萨说完法为止。村西水口林雄狮闻法处是古镇鸿飞的胜景之一，如果您走过路过鸿飞，可不要错过欣赏哦。

待到文殊菩萨离开了大青山之后，这石龙洞也就算是还给了龙王爷，谁知这龙王呆在大青山的龙王庙里时间久了之后，也住自在了，整个法会期间，每天都有精美的供品等着它去享用，所以有点乐不思蜀，不想回洪琴石龙洞去住了，村民们也没办法，这请神容易送神难，大伙一合计，坏事，万一哪天龙王庙里没有了供品，这龙王还不发怒？思来想去，最后想想还是去找青山寺中的高僧戒毛师父帮忙，戒毛和尚就出了个主意，就是到中秋节那一天用嬉草龙的方式将龙王请回洪琴石龙洞。中秋节那天，村民们按照戒毛师父的安排在石龙洞口摆上了供品，着手准备嬉草龙，他们将稻草捆成一条大辫子，放到水里浸一下就拿起来摔打，村民们用这种摔打起来啪啪作响声音，来吸引了龙王的注意（这种活动当地人俗称打百步）。

同时百姓嘴上喊着百步山，百步山，百步之外龙王家，随后就敲锣打鼓放起了鞭炮，同时由一名壮汉撑着龙头，在村庄里面到处遨游，这草龙是用稻草扎的，龙身为一节一节的，每节约有一米多长，节与节之间用草绳连着，连同龙头，龙尾约二十多米长，龙头大而威武，龙角竖立，张着血盆大口，龙身遍插香火，很是好看。龙王庙中的龙王听到这一番动静，心生欢喜，也赶过来凑热闹，待草龙附上真龙后，村民们沿着鸿飞村西边的石板路，抬着草龙走到四角亭外的石桥上，将草龙扔在石桥下游的河道里，意思是送龙王回家，待到龙王发现上当之后再想回龙王庙时，被四角亭里的护法菩萨挡住了去路。龙王如想再吃美食只有等到来年文殊菩萨来大青山讲法的时候了，现在还是老老实实地回到洪琴石龙洞里面好好修行去吧。故事讲完了，各位朋友如有兴趣，可以去鸿飞洪琴实地考察一下百步山，石龙洞及雄狮闻法处。

青山书院初创于唐朝，清末太平军进入徽州之后，毁于战火，年重修青山寺的心灯禅师悲悯这一方苦难众生，发大愿重建青山寺和青山书院。

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