万寿寺，一个被世人称之为“遗落在人间的香巴拉”的封存秘境，位于卓尼县刀告乡境，始建于年，由第一世噶绕仓仁波切创建，万寿寺又称贡巴寺，隶属藏传佛教格鲁派清净传承，是著名寺院拉卜楞寺下属的一个大型寺院，六百位闻思实修僧人，严格僧才培训。

▲万寿寺：“遗落在人间的香巴拉”

如今万寿寺僧人闻思修行、祈福法会的经堂支撑木破旧老化，随时有坍塌的危险，僧人安住失修的坐垫也破烂严重，无法安坐，六百位僧侣无处修行，祈请十方善友能发大心随喜经堂建设，供养僧众安身修行，所积功德广大无边，难以计量！

▲六百位清净实修僧人没有坐垫，只能坐在冰冷硬地上或木板上

▲万寿寺大经堂的木头久经岁月已成危房，破旧老化弯曲，僧人安全已成隐患

万寿寺周边有着广阔美丽的高原风光，背靠贡巴山，历来被佛教信徒尊为吉祥宝地，寺院周围森林茂密，长有各种珍贵的药草，山泉处处，珍禽鸣啭于枝头，幽幽钟声、声声梵唱，清朝光绪年间，光绪皇帝见此圣地，亲自赐名即万寿寺，并给寺院赏赐白银金册，然世事无常，一度兴盛无比的佛门圣地，后于历史动乱期间毁坏殆尽……

▲见此风水圣地，光绪帝亲自题字钦赐为万寿寺

寺院所在地区高寒清苦，重建修缮之路迄今已有33年，一砖一瓦一路艰辛，最让万寿寺觉姆久美琦卓担忧的还是大家的安全问题和修行上的困扰，这一切需要一千根木材和七百个藏毯坐垫，分别用来修缮经堂，和用以僧人的修行安住。

▲因为没有坐垫，只能坐在外面看书的小喇嘛

万寿寺传承是藏传佛教格鲁派传承，秉承格鲁宗风，极其重视戒律和闻思，多年来培育了大量的优秀僧才。而目前僧人闻思安住修行的坐垫，早已破旧磨烂，平日里，大家只能坐在地上学习，或勉强搭一根长长的木头，难以跏趺坐，也难以安心实修……

到了冬天，高原地区无比酷寒，六百多个僧人集聚大经堂里念经，没有坐垫藏毯，也无法御寒和保暖膝部腿部，有的年老僧人因此染病，患风湿，年小的感冒风寒等，由于当地经济落后，实修寺院也无过多经济来源，因此适值此善友众筹因缘，希望十方善友能发心随喜供养，愿能汇涓滴成巨海，所积善款的每一分每一毫都用于坐垫的购买，和经堂的修缮。

▲僧人们希望能请七百个这样的藏毯坐垫，安心闻思修行

万寿寺地处高原，大部分时间都很寒冷，藏毯坐垫可以御寒保暖，保护僧人的膝部腿部，可以隔湿防潮，防止禅病。任何一个有过打坐禅修经验的人都知道，如果打坐的时候寒湿入体的话，非常落下深重病根，容易变成缠绵不去久治不愈的疾病，给修行造成长久痛苦障碍。

在一切有漏的善法中，修经堂的功德最大，佛堂得以修建，僧人安全得以保障；坐垫得以铺上，僧侣能安住色身修行，籍由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间四种最大的福德事业。凡是随喜结缘者，来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，随喜者皆同等获得。此外在经堂建设过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。

大经堂重建需一百多万，这笔钱在大城市可能只买到一个房间，在这里却可建一个大经堂，成百上千的僧众和大德将会在此驻足修行、恒河沙的功德将从这里产生、恒河沙数的众生将会在此得到接引加持、无数的法会经咒将会在此念诵，一代接一代，此次经堂的修建，凡是随喜结缘者，功德伴随生生世世永不消灭。

当年，佛陀在前往金刚座的路上，卖草童子（也叫缚悉底）供养世尊吉祥茅草，佛陀将吉祥茅草铺在菩提树下作为坐垫，立下誓愿：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”佛陀在卖草童子供养的坐垫上精进修持后，最终夜堵明星，大彻大悟，获得了无上佛果。后缚悉底也因此供养坐垫因缘，成为佛陀的亲近弟子，获得了成就果。

随喜供养万寿寺建筑木材和藏毯坐垫，可以让万寿寺六百多名僧人得以获得修行的顺缘，精进修行。而延续佛法于一切供养中，最令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修缮寺院佛堂，添砖加瓦，令僧人修学佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。

《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛可以获得以下十大功德利益：

1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。

2、天人护佑，逢凶化吉。

3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。

4、妖魔邪怪，不能侵犯。

5、脱离烦恼和无明。

6、丰衣足食，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢喜。

8、增加福慧二资粮。

9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

《广戒经》云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧，其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”

根据诸乘佛法共许的观点而论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。据此而论，在此万寿寺大经堂的建设过程中，仅仅供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德，何况以共同供养之力一起供养根佛堂栋梁木材和个藏毯坐垫，一个坐垫供养已功德无量，七百个坐垫将会结多少功德缘起，多少位成就者成佛作祖得到解脱，此功德福德难以计数，还请十方善友莫错过此殊胜福缘，深种福田，广积菩提道因！

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