深圳龙岗区南澳街道

在过去是疍家渔民生活的地方

至今仍流传着

舞草龙祭拜妈祖过年的习俗

南澳舞草龙又称“舞火龙”

是南澳渔民每年农历正月初二举行的

一项传统民俗活动

“舞火龙”风俗由来

南澳渔民因长年生活在船上，以捕鱼为生，与大海为伴，一年四季最怕的就是海上刮起的龙飓风（龙卷风）每当刮起龙飓风时，海面风高浪大，像旋涡一般，很容易就将船翻沉，有的渔民一家大小就这样葬身大海。因而为求四季平安，渔民每逢初一、十五便在船上架起香火祭拜妈祖，祈求妈祖保佑四季平安。

当地传说妈祖曾显灵托梦给一位老人，告诉他每年在正月初二晚上以舞龙的方式来压制龙飓风，可保风调雨顺。此后当地渔民联合起来，每年大年初二组织男性渔民上山割草，并将野草扎成龙状，燃放鞭炮，朝海而舞，最后将草龙点燃化为灰烬，以祈求来年风平浪静、出入平安、鱼虾满仓。“舞草龙祭拜妈祖”也逐渐成为南澳渔民在春节期间的一项重要活动。

“舞草龙”的主要内容

据说南澳渔民舞草龙时所用的草是一种叫剑草（一说为“净草”）的野草，因为这种草比较柔韧，草垛捆好后香柱可牢牢插在上面，舞两个小时都不怕掉下来。草割回来后要把杂质清理掉，弄得干干净净，放到天后宫旁一处阴凉的地方，将草排开，让其自然晾干，留待后续扎龙使用。

南澳渔民捐赠的草龙

舞草龙主要分为扎龙、舞龙和送龙三个部分。

第一步：扎龙

大年初二下午，村中的男性渔民来到天后宫，以三五人为一组用咸草绳将野草捆成一节节龙身，每节为长约一米、略带弧度的草垛，用一米多长的丫形木棍牢牢撑起。

龙身所扎的节数视村中男丁的多寡而定，按习俗扎33节龙身，最多可达60节以上，但必须为单数。节与节之间用红绳子连接，整条草龙最长可达八、九十米，由龙头、龙身、龙尾组成，此外还有一个龙珠。

龙头是用直径80厘米的大箩筐做底衬，在四周扎上密密麻麻的草，以前用香柱捆扎当眼睛，点燃后就发亮，现在改用两只手电筒当眼睛，配上红红绿绿的装饰。最后扎一支龙珠和三叉形的龙尾。

扎龙

（深圳市非物质文化遗产保护中心办公室供图）

第二步：舞龙

到晚上7点左右，天色已暗，街灯熄灭。在天后宫前的小广场，村中长者会在龙头前方摆上香案、供品，点燃香烛，向大海叩首祈祷，拜祭天神和海龙王。与此同时大家一起点燃香火，将其密密麻麻地插满所扎好的龙头、龙身、龙尾以及龙珠。

此时一条火龙出现在一片烟雾和香火之中，蔚为壮观。随着主持人的一声“舞龙啰！”舞龙头者即先向天后宫拜三拜，再向南方拜三拜，舞龙就正式开始，长长的火龙向渔民村进发。舞龙者每人手持一节，在龙珠的引导下，火龙逶迤前行，在锣鼓的震天响声中，先在空旷处来一番热烈的狂舞。火龙舞至街上，所到之处，家家户户门口放鞭炮、燃香烛、奉酒水果品迎龙，祈求吉祥降临门户，渔村一片欢腾。

插香（马庆芳摄）

舞草龙（陈锦辉摄）

第三步：化龙

两个多小时后舞龙的队伍来到码头，举行“祭海神”，即“化龙”（又称“送龙”）仪式。

舞龙者将草龙送到海边，先朝西北方拜三拜，然后将草龙堆在一起，龙头在上龙尾在下，面向大海点燃草龙。全村男女老少都涌到海边，将各色彩珠、鲜花投向大海，锣鼓、爆竹齐鸣，海边火光冲天，场面壮观，称为“送龙出海”。

化龙（李坚强摄）

由于过去疍民世代以船为家，四海漂泊，在岸上是没有房和地，只能年初二当天就近到山头割草，稍晒半天，黄昏时将草扎成龙状，晚上插满香火。祭完后不可能把火龙再搬回船上贮放，于是就地在海滩上将火龙焚化。当天割草，当天扎龙，当天耍龙，当天化龙，俗称“一天龙”。

如今南澳渔民上岸定居，生计也日益多样化。但舞草龙一直流传至今，是当地人过年时最为热闹的民俗活动，是南澳水上居民在长期海上生活、劳作中形成的以娱神、娱人为内容，以舞草龙拜祭为载体的民间风俗。

*参观免费免票；每周一闭馆，法定节假日除外

历史民俗馆：工作日预约参观名额人（含儿童）/天，周末及法定节假日预约参观名额人（含儿童）/天。

古代艺术馆：室外景观区无需预约；展楼工作日预约参观名额人（含儿童）/天，周末及法定节假日入场观众不超过人（含儿童）/天。

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